他说道：「《爱的喜乐》要求的不只是更新家庭牧灵的方法，更要求以新的方法活出教会，以新的方法实践爱，那使天主子民的生活、家庭生活和社会生活充满喜乐的爱。」欧洲将再次主办世界家庭大会。

顺应耶稣圣心的牧人不去维护自己安逸的生活，也不为保护自己的名声而操心；不害怕批评，却甘冒风险，为了效法他的上主而冒风险。效法善牧的司铎不受牵制，随时都能放下自己的事。

愿你的国来临，乃是主耶稣亲授祈祷词（天主经）中的一句，我们每天都会反复诵念，但是否能够口诵心维，彻悟其中奥义并兑现在自己的生活中，那就值得每一个人认真反省与思考。

汪江北弟兄是一位来自浙江千岛湖的打工者，一家三口在慈溪生活，他先前已经为我们老家建教堂献过两次爱心，我的小说集以前曾送过他一本，这一次他又拿出100元买了一本，特意让我签上名，送给他读高中的女儿汪军霞。

圣神使我们活得好，以智慧和爱来生活，承行天主的旨意。若我们每个人在这一周能向天父祈求：‘父啊，求祢赐予我圣神吧！’那将是多麽美的祈祷啊！

圣座特别关心的是中国的天主教信友们能够在教会内以积极的方式活出他们的信仰生活，与此同时，也成为好的公民，为整个中国社会的和谐做出贡献。

隆巴尔迪神父解释道，由於本笃十六世明确选择了全心度祈祷和省思的引退生活，我们或许无法预料到现今会出版他与记者长谈的新书。因此，这是一大惊喜。

我在1999年初单位内退后进入教堂，开始度信仰生活。其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信仰也变得淡漠。跟着大姐来到教堂后，弥撒礼仪也都是从头学起。

假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！

要懂他们，就要了解他们的生活，走进他们，与他们打成一片，在和他们的交流中体会他们的心理。