愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

这些巴国移民靠地方教会和玛利诺服务中心分配的粮食和日用品过活。若亚敬说，曼谷总教区江萨．戈威瓦尼（KriengsakKovitvanit）总主教已找到会乌尔都语的神父为他们做弥撒。

（咏119：105）我们要热爱圣体，圣体就是主耶稣，复活的主讲解圣经，使厄玛乌的两位门徒心灵火热，又通过擘饼让他们认出自己；教会教导我们，圣言和圣体是同等的重要。

当天选读的福音谈论了义德这个进天国的条件（参阅：玛廿20-26）。耶稣告诉门徒们，对他人发怒的人也要受裁判。帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。战争不是从战场开始的。

奥林匹克休战于尔里克总主教于19日上午在巴黎的玛达肋纳圣堂为开启奥林匹克休战举行了一台弥撒。教宗在信函中表示，体育比赛“就其本身的性质而言，是和平而非战争的运载者”。

对司铎生活怀抱热情此外，教宗也期勉修生效法耶稣的良善心谦（参阅：玛十一29），并听从圣保禄宗徒的教导，常怀“基督的心情”（参阅：斐二5），进而在人性方面日益成熟，抵拒各种虚情假意。

答：他住在赫贝龙的玛默勒橡树区，并在那里为上主筑了一座祭坛。✨灵修反思信德与和平：亚巴郎的信德使他不贪地、不争利，甘愿让罗特优先选择，显示他依赖天主，而非依靠人的聪明。

答：在玛默勒的橡树林那里，亚巴郎在帐幕门口遇见了天主。问：亚巴郎看到的是谁？答：亚巴郎看到三个人站在对面，象征天主的显现（圣传中常解释为天主与两位天使）。问：亚巴郎是怎样接待这三位来客的？

此外，教宗也深入省思了福音中耶稣平息风浪的事迹，指出圣史玛窦描述的“门徒们的恐惧”是“多数人的恐惧”，但需要克服它。“在禧年之际，我们要不断地这样说：希望就在眼前！我们在耶稣内找到了希望。

英国首相本杰明·迪斯雷利（1804—1881）拥有犹太血统。一天，女王问他：“迪斯雷利，你能拿出神活着的证明吗？”迪斯雷利回答说：“女王陛下，只要看看犹太人的历史就足夠了。”