教宗这次是以「牧者」、而非「政治领袖」的身分前去访问。

教会把圣伤视为对灵修深厚者的恩赐，好像基督曾经确实触及他们一样。怀疑者认为伤口可能是自残或医疗问题所造成的。

圣方济各的生活和愿景今日也具有现实意义，不仅为赤贫者的，也为整个人类大家庭的未来与福祉注入希望。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

当教会提倡已接受福音的原住民也能成为福传者时，他便萌生了用自己的母语传播信仰的念头。萨尔门托神父如今晋铎已有25年，他诚心感激传教士们把福音带给他们和让人了解原住民文化的心愿。

最后，祂赶走诱惑者，对牠说，“去罢，撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”教宗接着表示，耶稣没有与魔鬼对话，祂以天主圣言回答魔鬼。因此，“绝不能与魔鬼对话”。

因此，他们得到一个记号，就是教会对受苦者的温柔。教宗的关怀不仅如此，在得知马勒杰西尼神父遇害的消息后，立刻表达了他的关怀之情。

因此，这份牧灵指南能辅助地方教会的牧者和青年牧灵工作者，充实他们在地方欢度「青年盛宴」的经验。阿维神父指出，这些因圣若望保禄二世教宗先知性直觉而诞生的聚会，愈加广受认可，被视为许多青年的恩宠泉源。

接着，教宗表示，有许多虚伪的偶像侮辱至高者的圣名：“权势与金钱的偶像凌驾于人性尊严之上；一个将目光转向别处的冷漠态度；利用宗教为权力服务的操控形式。但也包括忘记过去，为一切辩护的无知、愤怒和仇恨”。

因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？

因为给天主献礼时，只有献礼者自己受益，而济贫时，受礼者也同时获利；献礼能是一种自夸的机会；但是赈济穷人纯粹是一种爱德的善行。　　事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？