教宗方济各指出，扫禄在僵硬的道路上越走越远，再也无法忍受对他而言是异端的事，便开始迫害基督徒。教宗强调，但他至少给小孩子留条活命，而今天这些孩子却不能幸免於难。

努诺神父指出，法蒂玛圣母的讯息今天具有强烈的现实意义。「我们当下正在经历的时刻恰好使我们想起法蒂玛圣母的讯息，圣母传达给我们的讯息是悔改，和平与慈悲。

教宗指出：基督徒祈祷的全部奥迹都浓缩於这句话内：敢於称天主为父亲。弥撒礼仪也表明这一点，主礼在邀请会众一起诵念《天主经》时，用了我们才敢说这句话。

教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

教宗然後指出三种偏离福音方向的道路，首先是放任自流、不想弄脏自己的手，从窗户看世界。教宗说，这种态度使自己良心平安，但不是基督徒的作为。第二种错误道路是使人对立的行动主义。

对此，台湾前外交部长程建人昨天指出，梵蒂冈与大陆的关系的确是史上最靠近，但正式建交前的最后一里路却没这么好走。不过，前立委林郁方昨表示，若大陆真与梵蒂冈建交，对台将是很大伤害。

而且耶稣的治愈，不仅仅是治愈他的内疚，同时给他指出应当如何去爱。耶稣三次重复，一次比一次强调，你喂养我的羔羊你牧放我的羊群你喂养我的羊群。爱的表达就是喂养我的羊。

教宗答道，我们能以许多方式发现自己的圣召，《若望福音》给我们指出的第一个迹象正是与耶稣相遇的喜乐。婚姻、奉献生活、司铎职务：每个真正的圣召都始於与耶稣的相遇，祂赐予我们一种喜乐和一个新希望。

教宗指出，加里肋亚海表示「万民和睦共处的辽阔世界」。哥伦比亚的土地「能为所有人结出果实」，但它跟别的地方一样也存在「威胁和摧毁生命」的黑暗。

四、圣经还指出，信徒的祈祷是属灵争战的必须。（参弗6：10-19）许多时候，信徒得到祈祷的垂允，是在一场属灵争战中得胜之后。比如，在战胜了魔鬼的诱惑、试探和攻击后。