2012年，我堂区共索阅“信德”138份，其中个人索阅123份，堂区索阅15份，每逢主日，到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导

本日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为我人的饮食。

耶稣回答：人除非重生，否则不能进天主的国，即人要接受耶稣带到世上来的新生命，并从内心彻底转化，以致成为天主的子女，才能进入祂的国度。救恩有别于人的成就，它是一份来自天上的恩赐。在夜间怀?

教宗指出，耶稣总是向青年们喝彩，不嫌弃他们的软弱，在他们每次跌倒後都扶起他们。青年们与耶稣在一起，就能改变世界。

圣体圣事不是为我建立的圣事，而是形成一个身体的许多人的圣事。圣体圣事是合一的圣事。谁接纳这圣事就不能不做合一的工匠，因为在他内，在他的‘精神基因’内产生合一的建设。

教宗然后用英语邀请大家重复家庭的三个关键词：对不起、请、谢谢，并且强调了吵架不过夜的重要性。教宗说不存在完美的家庭；缺乏宽恕的习惯，家庭就会生病，逐渐崩溃。宽恕意味著有所自我牺牲。

实际上，正如圣雅各伯宗徒告诉我们的：“人受诱惑，不可以说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，他也不诱惑人”（雅1：13）。

我觉得在我们这个时代强调恒心与忍耐的价值是空前重要的事，这些价值原是我们祖先日常奉行的德行，但在今天这个崇尚变化、讲求应变局势能力的时代，已不再那么受重视。

教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

我想到的是年轻人的福传；基督徒的信仰启蒙课程；地方丰富的民间敬礼需要在福音的启发下作一致的决定；但我也想到仁爱的需要和促进守法文化。”