陈树培续称，福传企业化有助信徒在生活中带出信仰的幅度，以专业推动福传，梵二以后，教会强调基督、君王、司祭的身份，信徒有使命共同建设教会。以创作音乐作福传的信徒乐队基石是汇聚平台的团体之一。

　　据台北总主教区出版的《天主教周报》报道，去年十二月二十九日圣家节，台中教区东势圣家天主堂也欢庆开教六十年。

后来，本村的一位护士长推荐她到省二院找专家就诊，诊断为肌张力不全，缺少某些元素，并不是脑瘫。经过几次检查后为曼曼配药服用，奇迹出现了，她在服药几天后竟然可以扶着桌子行走六七米远。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，教廷一月二十四日公布教宗社会传播节文告，提出要善用社交网络，发扬人性幅度；在港教会人士和学者贊同此方向，又提出以社交网络来传播教会信息。　　

在这寻找真理的领域中﹐教宗本笃十六世致力促进信仰与理性的对话﹐为教宗而言﹐它们是二面一体的观念﹐理性能够帮助人走向天主。

徐州教区在王主教领导下，现有八位神父、二十位修女牧养约二万五千名教友。

梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

一、引言二、在沪韩侨天主教会的基本情况1．发展历史韩国天主教徒进入上海的时间和韩国企业进入上海是同步的，当时三星、LG公司等不少员工是天主教徒，因此，1993年韩国天主教教友在上海就开始活动，但是因为没有神父

菲西凯拉总主教提醒，信德年庆祝的不只是梵二大公会议开幕50周年，还有天主教要理颁布20周年。总主教强调，圣座促进新福传委员会的职责包括促进要理传授和仲裁所有要理，仲裁的职责是从圣座圣职部承袭来的。

谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。