郑秀华（右）与吴巧生修女二、精彩福传2004年的时候，郑秀华再次附魔，被折磨得很苦，她说：当时我和魔鬼做斗争，直接与它对话：‘活着我恭敬天主，死了我是天主的人’。

教宗在这章中彻底研究探讨了现代教育学，他强调了以下内容：道德教育必须总是以积极主动的教育方法，配以符合教育学的对话进行。接受孩子们天性中的敏感与感性，用孩子们自己的语言习惯教育他们。

为此，他愿意我们有一个“小小的生活规则”——会士已经有了——每人按照自己的灵修和生活风格，包含定时祈祷和感恩祭，同上主对话。

中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。

中国各级政府亦早早成立专门的防范与处理邪教问题办公室。

与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。让我们祈求天主的仁慈」。结束语人生短暂，多加珍惜，相遇需要真情，相处需要真诚，莫要论断人非，多要反省自己。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

愿叙利亚回应国际团体的呼吁，停止流血事件，立即投身于尊重、对话、与修和的途径。愿那国家的许多需要人道援助的难民获得接纳和关怀，以缓解他们极大的痛苦。

有一次我有幸参加了一台印象深刻的弥撒，因为圣道礼时神父用的是对话式讲道分享。这些信友信仰很扎实，主要是妇女及儿童，他们都自动站起来分享对读经的看法。那天的主题是爱与平安，读经是圣保禄的书信。

一、大地在呼喊藉着这份文告，我愿意再次与每位居住在地球上的人对话，谈论穷人受痛苦和环境遭蹂躏的问题。