福音记载了耶稣治癒病人的许多事迹,其中一件非常感人:到了晚上,日落之後,人把所有患病的和附魔的,都带到耶稣跟前,阖城的人都聚在门前(谷一32-33)。
答:艺术与其它领域一起,表达了人的生命与创作之间的联系。我认为,今天这个问题,尤其在欧洲,实在是个有关生命的问题,它涉及到人的知识、理性和观念范围。
礼仪的基本原则就是朝向天主﹐如此才能使人参与天主的工程。」 那么﹐什么是人被召叫参与的天主工程呢?
事实上,在教会内与基督合一并不抹去人的个性,而是用爱的力量使人开放、转变,在尘世赐予人永恒的事物。
诽谤摧毁天主在人身上的工程。教宗方济各4月15日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒圣祭,他在讲道中谈到上述思想。梵蒂冈电话局和梵蒂冈网站处的职工们参加了这台弥撒。
一上午,余震不断,摇得人头晕眼花,但是课堂仍然上课,每一次余震时老师几乎都问修士们:要不要跑出去?,修士们反而安慰老师,坚持继续上课。
教宗方济各解释说,这类人不向天主圣言开放。他们拒绝的不是讯息,而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰,因为若翰不吃,也不喝,说他附了魔!;他们拒绝耶稣,说耶稣是一个贪吃嗜酒的人,是税吏和罪人的朋友。
尽管分裂继续存在,使人蒙受痛苦,教宗提到肯定的一点说:基督的名建立共融与合一,而非分裂!祂来为使我们共融,并非让我们分裂。圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素,我们共同拥有。
让人以基督为中心、由圣神推动,归向天父之内;让人获得一个更丰富的生命,身心灵都获得提升的生命;让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命;让人获得一个整合的生命:信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命
看,远处一对男女相挽着踏着布满玫瑰花的甬路缓缓走来,他们的身影在花雨中是那样的和谐,那样的融入其中,足以让人忘记留恋周围的美景而把视线倾注于他们。他们是谁?为什么给人的感觉会如此不同。