他知道中国教会与普世教会隔绝的时间太长了，许多新东西，特别是梵二大的成果需要尽快让中国神长教友分享，而培养神职人员的神学院更肩负着这样的使命，所以当他好不容易淘来一本拉丁版本的新《天主教法典》，再也舍不得离手

每主日她还带领着一些望教者去张恒教堂参与弥撒（她们村离张恒教堂15华里）一些行动不方便的老人，她就每主日下午去把他们聚集到一家，和他们一起念玫瑰经、分享生活和信仰等。

天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。为天主而言，最大的伤叹就是人硬心地离开他，去追求自己的所谓快乐生活。

当我在小修院时，郭主教曾经向我们分享了他的这段感人的经历。他说在他哥哥去世后的一段时间里，心里很纠结，很犹豫。

演讲中，李家同分享了他做志工（志愿者）的经验，也谈及人类社会现在所面临的重大问题。李家同教授，1939年出生在上海，1951年离开大陆，经香港到达台湾。高中时期受洗加入天主教会。

我在一次弥撒中同修女们分享过：我来之前，也很担心被传染，但是因你们的不怕，我也来了，也做了一些微小的事，但是我仍然无法像达弥盎神父那样，因感染麻风病而高兴，我不觉得这是一件令人兴奋的事。

所以，在美国，我们看到，有钱的人必须将财富的1/10捐献给教堂，让其他教友分享，我们还看到，财富排行榜上的富豪与社会捐献榜上的排名高度重合，富人与穷人的关系根本不像中国大陆那样剑拔弩张。

数据的分享是一种媒介，而不是解决问题的方法。因此，东西方的宗教和非宗教的传统智慧，因为能尽可能地引起人类的共鸣，而变得有价值。这种共鸣是多层面的，与技术还原论所描述的人类形象截然相反。

近几年，各地教会掀起了读圣经、分享圣经的热潮，袁石信受其感染也开始阅读《圣经》，天主的话语伴随着恩宠，滋润着他的灵性生命。

基督教堂有礼仪崇拜，平时有团契、圣经分享，灵活小型的团体活动为未婚基督徒提供了交流平台。各类宗教活动传递着信仰的价值与规则，淡化了性别比例失衡导致的婚姻挤压，带来基督徒婚姻、家庭的和谐与稳定。2.