为此，耶稣说在祂的教会内，尤其是“为领袖的，要成为服事人的”（路廿二26），“为首的，就当作众人的奴仆”（谷十44）。在这层意义上，给别人洗脚当是“基督徒领袖的具体标记”。

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

这座祭台五百年前就建在米开朗基罗所畵的那幅举世闻名的《最后审判》巨大壁画之下。因此，教宗在主持圣祭礼仪时不是面向信友，而是梵蒂冈第二届大公会议之前实行的背向信友，面向祭台墙壁的方式。

人们就是这么说的……但我们必须确保它是参与的圣事，藉着圣事使人积极参与教会生活。鉴于整个教会的现状，这是个似乎不可能实现的里程碑，但这并不意味着我们应该停止追求它。

5万人参加了教宗主持的弥撒，就连足球场也坐满了人。

二、福音结构：三重“失而复得”的喜乐在圣路加福音第十五章，耶稣用三个比喻来回应法利塞人对祂“接纳罪人、与他们共餐”的不满：1.失羊的比喻一个牧人，丢了一只羊，撇下九十九只，去寻找那一只。

在发给威尼斯宗主教莫拉利亚（FrancescoMoraglia）的唁电中，教宗指出切枢机这位弟兄「喜乐地为福音效劳、温柔地爱护教会」。

教宗方济各为此致函圣座家庭委员会主席帕里亚（VincenzoPaglia）总主教，表示家庭的基本真理是不容置疑的。教宗在信函中重申：我们不可用意识形态的观点来标榜家庭，不可称之为保守家庭或进步家庭。

教宗在马尼拉的比利亚莫尔空军基地受到热烈欢迎。当地人民载歌载舞，许多青年高呼着：教宗方济各，欢迎欢迎！；阿基诺总统和马尼拉总主教塔格莱枢机率领的当地主教们到机场迎接教宗。

根据依撒意亚先知的预言，这里是众人真正的祈祷之家，因为这里有犹太人、基督徒和穆斯林，以及不同基督宗教的信徒。的确如此，这里集合了全世界的人。然而，这里也受到许多创伤。