圣史若望接着描述了玛利亚玛达肋纳再次回到耶稣空墓前的情景，这一次她看见了呼唤她名字的老师（参閲：若廿11-16）。教宗凸显耶稣复活後的首次显现具有个人化的特徵，而且如此之美。

为了更好地接待各地前来朝圣的神长教友，同时为各教区各堂区的避静、培训提供更多、更好地服务，堂区不仅新建了面积达1000多平方米的新圣堂，还充分利用圣堂下的山凹填充修建了三层集培训、住宿为一体的综合楼，并在圣堂旁修建了餐厅，圣堂前修建了停车场

薛神父讲道说：在今天不管是读经一还是读经二，福音都提到护卫者-圣神，耶稣在升天前就许诺了派遣圣神护卫者来到教会，我们应当遵守父的诫命，并按照此生活，准备圣神到我们的心中；当时的宗徒因着圣神的来临，有着属天的智慧与力量勇气

不仅充分表达了圣母的谦卑，而且再现了圣母慷慨的胸怀和坚定的信仰，让前古后今的人钦佩和折服！耶稣在最痛苦的时刻，也特别向我们推荐看，你的母亲！（若19：27）。我们看到了吗？

我们在圣体龛前的祈祷，切莫沦为鹦鹉学舌，只是浪费时间而已。「司铎若不与天主、与近人建立关系，他的生活就毫无意义」；他或许将「飞黄腾达」，却始终心灵「空虚」。

保禄在巡视东方各教时，将他留在厄弗所，并祝圣他为当地的主教（弟前1：3；弟后1：6），让其管理当地的教会。

参访时，我们诵念这篇在法蒂玛圣母前献上的祷词，与圣父教宗的意向保持共融」。慈悲：持久和平之路徜徉梵蒂冈花园里，我们遇到另一个圣母为和平转求的例子：位于良十三世小屋入口处的《慈悲圣母像》。

在发现宇宙中那颗闪闪发亮的小石头前，他们不得不接受、不拥抱一段长时间的“黑夜”。这有点像钓鱼。如果怕水，亦没有耐心，那钓鱼并不是你的事儿。

教宗发表讲话前，一位修女、一位神父和一位教理教员分别作了信仰见证。教宗指出：尽管东帝汶在世界上处于边缘地带，但它却是福音的中心，而福音总是著眼于边缘人群。

诚如保禄提醒格林多人："天主召选了世上弱者……为羞辱那强壮的"（格前1:27）。然而，能准确指出默西亚诞生地的经师们，虽为他人指路，他们自己却寸步不移！