教宗也告诫，为能聆听，就需要“摆脱在我们内和我们彼此间能阻碍“圣神的爱”在差异中创造和谐的因素”。“谁若傲慢地认为聆听上主的声音属于自己的专利，他们就没有能力聆听。

若一旦找到，必然高兴地背在肩上回家，全村也往往为那只迷途之羊而欢喜庆祝！这种喜悦，若不是出自亲历的牧羊经验，无论如何也造不出如此设身处地的妙语。

毫无疑问，他所禁止的是，我们作出恶意的决定，苛刻地对人横加指责，加以定罪，以及那种伪善和审判的态度，为要抬高自己而贬低别人的动机的批评。为此经上说：你责斥明智的人，他必会爱你。

只有教宗若望保禄二世能以这种方式，为天主的缘故和为基督的爱动员青年。

他果断地作了选择，从此被下放到基层。刘丽君也就读于昕昕中学，后考入济南助产士学校，毕业后在莱阳医院工作。1957年整风运动中她被划成内右，1958年被下放回家，直到落实政策后才重新复职。

只有教宗若望·保禄二世能以这种方式，为天主的缘故和为基督的爱动员青年。

更重要的是她把对天主的信仰热忱变成了一桩桩活生生的爱德行动，使教内外的人们从她身上看到了天主的光荣。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

弥撒也是培养我们教友成为一个爱的团体，同吃一个饼，共同成为天主的子女，成为一个唯一身体（基督）的肢体。因此，我们若愿多得神益，应当以虔诚的心火，热心恭敬的心情，有意识的参与弥撒圣祭。