在印度，我们天主教会有不同的礼仪，正如教宗说的，针对1962年的弥撒来说，并非有两种礼仪，只是用不同的方式举行的同一种礼仪。这就是为什麽我们不觉得有任何困难，对我们的教友来说也没有困难。

圣座教义部对照顾处在“植物状况”的病人的方式所提出的两个问题给与的两个答复的背后有50年来的教会有关的训导。

去年8月26日星期天正午，教宗在冈道尔夫堡夏宫带领各国群众颂念三钟经时说：“与耶稣的真正友谊表现在生活的方式上：表现在内心的慈善，表现在良善谦虚和仁慈，表现在热爱真理和正义，也表现在真诚地努力促进和平与修好

仍然是在这次讲话中，德勒撒修女特别强调了仁爱传教会的使命：“我们用收养的方式同堕胎做斗争，挽救了数以千计的生命。我们要求医院、诊所、警察局不要让孩子死掉，而是交给我们。

天主接近我们，所以我们也必须主动接近这位以降生为人的方式接近我们，而且以他的话和他的圣体始终留在我们中间的天主。”

教宗用八种语言，从英文到俄文，向这些参加「国际青少年合唱团联盟」大会的青少年们传达同一个思想:寻找合适的话语与音符以赞颂天主，让天主的爱感动许多人的心，也就是将聆听歌曲的人的心灵以某种方式带入天堂一角。

每一位参与者都分到一本真young少年教科书，他们在老师指导下根据课本提示的互动游戏、相互探讨等多种方式了解两性从心理到生理上的知识，涉及一些生活经验则由经过专业培训的修女老师来讲解。

上主藉着分担我们痛苦的方式来散播祂的安慰，使我们分享天主的爱。教宗为下届世界病人日所写的文告也提到明年八月将在西班牙首都马德里举行的世界青年日的活动。理由是他也想到有些青年生活在病苦中。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

首先，神恩“全是为人的好处”（格前十二7），为所有人的益处，为团体“服务”（伯前四10）；其次，神恩是特别赐予“一个人”或“某些人”的恩典，不是以同样方式赐予所有人，与成圣的恩宠、三超德，以及圣事不同，