每次进教堂参与弥撒时，看到教堂里人数不是很多，而且大多是老年人，我心里很不是滋味。我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？

回顾本笃十六世在周三要理讲授中的一些重要教导﹐他在2005年4月27日主持教宗牧职内首次周三公开接见时﹐说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连

教宗回忆说：“在我启程返回罗马之前，我愿意在那闻名世界的悲惨地方停留。

教宗邀请众人为他祈祷，説：我将与我的弟兄君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂和雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯一起表达对难民和莱斯沃斯居民，以及希腊全体人民的关怀，他们那麽慷慨地接待了难民。

最近我参加了几个教友的葬礼，让人感到遗憾的是，亡者的儿女不会念经，甚至连请圣号也不会，甚至有的儿女还不同意给亡者行天主教的礼仪，而是摆着供桌。看到此景怎不让人痛心呢？

教宗说：在许多机会中我都谈到这些严重的创伤，这些行为不但伤害受害者，也损害到司铎与民众、司铎与主教之间彼此信任的关系，甚至损害到教会当局与大众的关系。

我们却要学习说：“我的天主，纵使祢似乎竭尽全力让我不再相信祢，我却继续不断地向祢祈祷。”教宗说，“有信仰者绝不可停止祈祷！”

他说，“我确实希望为了众人的益处，在这次审讯中真相大白”，这是“司法的真理”，因为“真正的真理是洞悉真理的上主”，而“在法庭上查明的真理则是人性的真理”。

圣保禄在写给斐理伯人的书信中曾如此赞赏弟茂德说：‘我没有一个像他那样诚心关照你们的人’（斐2,20）”。教宗说弟茂德生于吕斯特拉，母亲是犹太人，父亲则是希腊外邦人。出生时没有接受犹太人的割损礼。

其中因路途颠簸致腰椎受伤的黄阿姨非常乐观，对去看望她的人说：天主在考验我，我有信心，大家太照顾我了！