明末清初的一段时期，耶稣会神父以科技文化为载体，向国人传福音，被许多同胞欣赏和接纳。虽然因为百年礼仪之争，福音的传播受阻，但还是艰难地在中国土地上扎下福音的种子。

根据圣传记载，圣母到了六十三岁，天主遣天使加俾厄尔向她预报死期，同时显大奇迹，使分散天下诸圣徒，齐集圣母身边，圣母一一抚慰之后，无病无痛，离世升天，坐于圣子耶稣之右，尊为天地之母皇，位越九品天神之上，也成为我们世人仰赖转达之主保

福传与祈祷维罗尼卡一直以来就憧憬成为一名修女，但由于视觉障碍，她难以找到接收她的修会。1981年，维罗妮卡在一位圣母神慰会修女的带领下第一次认识了圣事修女会，她从此留在这个修会团体中。

在随后的400余年间，虽然时有漫溢的苦难、忧惧暗涌的波澜，但福音广传，罗马大公圣教会在神州大地深深扎下根来，枝叶繁茂，硕果累累于枝。

我们知道，在《罗马书》里，标志着圣保禄宗徒在福传工作上具有决定性的转折点。在此之前，他一直在罗马帝国东部开展工作，但现在他把重点转向罗马，以及在世人眼中罗马所代表的意义。

生前带领教友开四规、开恩功、念玫瑰经等开展丰富多彩的牧灵福传活动。

弥撒中，教宗亲自主持读经职务和要理教员职务的授予礼，2位女性平性徒领受了读经员职务，9位男女平信徒则接受了传教员的职务。教宗也授予他们每人一本《圣经》和一枚十字架。

并代表教区对昝益仁神父晋铎银庆表示祝贺，充分肯定了昝神父二十五年来在福传牧灵方面所做出的贡献以及对大河坎堂区的建设所付出的努力。整个礼仪尽显天主教深厚文化底蕴与强大的信仰力量。

作为神父，既要密切联系教友，又要注重“基督第二”的身份；要以信德的服从，在教区主教的统一领导下，服务教会，积极开展牧灵福传工作。会议期间，神父们为建设教区积极建言献策，共谋教会的发展。

神长们也要“照顾平信徒，以天主圣言滋养他们，以教会社会训导培育他们，让平信徒……做福传的主角”。（原载：梵蒂冈新闻网）