基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

历史的沧桑，世事的沉浮，它的存在却充满闪烁着让人们探寻的吸引力。

耶稣还分给她心中的苦难：当时，好多人见她得到了各种奇异的神恩，有的怀疑她，有的冤枉她，有的讥笑她，也有像茹达斯一样的人，利用了她骗取人们的银钱；最使她伤心的就是：在她吃苦最厉害的时候，竟有知己的朋友也遗弃了她

当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

座谈后，我们观看了1948年战争年代，圣殿西墙被炮弹打开的一个洞迹，当地老教友介绍说，有幸炮弹未爆炸，如果爆炸，圣殿必毁，且会伤害生命，人们每当看到它，无不想到上主的照顾。

人们把俄利诺科河岸称作为“龟蛋仓库”。（傅方济荐自1999、8、9《新民晚报》的“娃娃天地”栏目）荐者读后感：一、海龟挖坑下蛋，因为要靠阳光孵化，所以它们所挖的坑的深浅要正好适合孵化龟蛋的温度。

并且也明白了金钱并不等于幸福，有钱不一定能买到幸福，物质所带给人们的快乐也仅仅是暂时的，名利地位皆是过眼云烟。不然为什么有些亿万富翁，红牌明星服毒自尽。

“所以”，他顿了顿说，“当在困境或苦难中的人们向我们伸出救援之手的时候，我们不要忘掉人性原本的光辉，而在这人性的光辉中，宽容和肯定，就是对寒冷而疲惫的心灵最温暖、最有尊严的爱抚。”（摘自《辽宁青年》）

事实上，作为税吏的玛窦受到当时社会的排斥，人们不能与他交谈，因为他属於被排除在人际关系之外的社会阶层。耶稣则不同，祂以自己的注视不动声色地接纳了玛窦。教宗说，耶稣的注视触动玛窦的心，改变了他的生活。

圣人们都是花很长的时间做祈祷。每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。但是，我们今天仍然像宗徒们那样求耶稣：主，请教给我们祈祷。第一步：停下来祈祷应缓慢、平和地进行。