「因为土地是我的；你们为我只是旅客或住客」(肋廿五23)。肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。

为圣言服务只是为做神父特别重要的，而不是做神父的全部工作，神父的工作是宣讲福音，召叫人领洗或建立一个团体。在这团体中，神父是合一、成长的代理人。

这种复兴的趋势，以现代化程度最高的国家美国为例，可以看得更清楚。

不过，大家对电影本身的评价大可以被概括为一个字：值！

并且在范神父去世时，亲自来包头为他主持追思弥撒。原包头教区长边振方神父谈起范神父的传教精神更是赞不绝口，十分敬佩。

教宗方济各说：今日有些基督徒甚至司铎，把福传当作一种表面形式，借此夸耀自己的成就，这便是骄傲，自我夸耀，这是把福传贬低为一种形式，一种虚荣。

这段为北京第29届夏季奥运会祈福和祝福及寄予希望的话是沙百里神父当年为中国所撰写。（参见2008年4月18日信德网，4月20日《信德报》第335期第5版“北京奥运会专版”。）

本届晚会除继续为残疾孤儿和艾滋家庭的孩子筹款外，还启动了两大公益项目：为1000位贫困孤寡老人安牙，为1000名贫困山区及少数民族高中女学生筹集学杂费。

一、传统的福传模式圣事福传：堂区派出传道员福传时，神父将会举行隆重的派遣弥撒，为传道员覆手，求天主祝福他们的工作。

中华人民共和国爱国主义教育法（2023年10月24日第十四届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过）目录　　第一章　总　　则　　第二章　职责任务　　第三章　实施措施　　第四章　支持保障　　第五章　附