上星期主日弥撒的第一篇读经和福音都在谈男女婚姻的事，所以教宗的三钟经讲话自然地触到婚姻的问题，这个问题在今日最为严重，对人类家庭和社会生活影响既深且大，教宗的讲话最切合时际不过。

此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。

满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱、慈善、纯洁、忠信、光明、正义来到我们中间，临于我们心中、临于我们家庭、临于我们团体、临于我们社会及整个世界、整个人类

天主为了救赎人类，甘愿让自己的圣子降生成人，除了没有罪之外完全与人一样。在这几年与青年的接触中，慢慢地体会到了孩子不是来管的，而是来爱的，与什么人在一起就会成为什么样的人。

追根究柢，基督的十字架正是背起人类的痛苦与磨难。所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。

天主给每个人都制定了一份完满的计划，并把选择的自由交给了人类。天主希望全人类都得救，都能成圣。但人往往把持不住自由意志，使得一部分人背离天主的计划，堕入永死的地狱。

祂召叫你们以祂同样的态度应对世界的罪及罪给今日人类造成的後果。跟随耶稣，你们也要在天主圣洁子民的前头行走，定睛注视主基督的十架和复活。

所以应该说是中华民族的一个伟大灾难，也是整个人类的一个伟大灾难。也正因为如此，包括中国人在内，包括文主教在内，包括所有教内教外的人士来共同对抗。

由於人人都是唯一人类大家庭的成员，「我们彼此需要，互相依赖」。

在宗座拉特朗大学人类救主牧灵学院任教的阿索兰（PaoloAsolan）神父於会议开始之际，汇报了教区一个委员会的工作成果。