教宗的行程涉及三个地方，每个地方都自己的独特性：圣地牙哥是首都；特木科（Temuco）与马普切印第安人有关；伊基克（Iquique）有很多来自其它拉美国家的移民。

他以《圣经》为钥匙，开启现实生活中的信仰大门，从简单的日常事例中，如何彰显天主的超性大爱。使学员们耳目一新，灵性生命得不断地到提升，为今日福传开辟了一条广阔而深邃的途径。

，从而为东亚人群的“非洲起源说”提供了强有力的遗传学证据。

刚展开的禧年是“修和与希望的时节”。教宗方济各元月3日在梵蒂冈接见意大利卡坦扎罗马耳他骑士团的洗者圣若翰和圣史若望善会，向其成员如此表示。他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。

教宗本笃十六世为教会的这件盛事特别致函巴里奥总主教，称这个禧年是“恩宠与宽恕的特别时机”。教宗在贺函中将富饶的灵性生活作为到大雅各伯宗徒墓前朝圣这一数百年传统的中心。

教宗在信函中指出：安瑟莫虽然当了坎特伯里的总主教，但他宁愿做个本笃会的隐修士，因为他知道隐修生活的重要性。圣人在《论圣言成了血肉》一封书信中，宣认自己只是安瑟莫修士而已，在生活和隐修上是个罪人。

吾主耶稣遵照父的命令，完成的救赎工程，实际是完完全全的爱的工程。他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世2月14日中午接见一批专家学者和相关人士，告诉他们：梵蒂冈城国是使教会和教宗得以执行基督交给的使命的必要工具。

在12月25日，来自各地的小兄弟（修士）和当地农庄的民众来到格朝奥（Greccio），带着鲜花和火把，照亮了那神圣的夜晚。当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一头驴。

教宗本笃十六世三月二十六日星期天中午，在例行的带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经活动的时候，向他们谈到世界上还有许多基督信徒因宗教信仰而受迫害的现象，并表示他的极度关怀和慰勉。