白鹿上书院位于成都彭州市白鹿镇，从成都五块石坐前往彭州的长途车，在彭州转车到白鹿镇。上、下书院和教堂所属后山山场及大片田地，据《中国近代史问答》（P·76）载“四川彭县白鹿乡天主堂，占有田地一万亩”。

参礼的各修会男女会士们手持点燃的蜡烛列队进入圣伯多禄大殿，使大殿被这些教宗祝福过的蜡烛照亮。

广场上弥漫着兴高采烈的气氛，数以千计的信友，包括许多乘坐轮椅的残疾人前一天夜里就来到殉道者广场等候教宗。城市其它地区也竪起巨大屏幕，让所有人都能参与教宗主持的弥撒。

圣若望保禄二世教宗则是首位访问格鲁吉亚东正教会的伯多禄继承人，他於2000年大禧年前夕来到这里，巩固了该国教会与罗马宗座之间深厚及亲密的关系。

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

所以，现在我们更要看清楚，按照耶稣所传递的讯息，我们应当看到，在天主那里有两种父的身份。首先，应感觉到天主是造我们的父亲，我们属于他的名下，因为他造了我们。

这就是从西乃旷野燃烧着的荆棘丛直到在燃烧着的十字架中完成为止。天主现在借他的降生救赎把自己真正成为可亲近的了。他成了我们世界的一分子；事实上，他已把自己放在了我们手中。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

眉题则是：达尔文也没能答出来的千古谜团终于揭开。且不说该文说的是什么，只是看到这样作秀的标题，就会使你陷入苦涩的深思。人是从哪里来的？有人说是由猿演变来的。

教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。