唯有在基督内，友谊才是永久和幸福的（参阅：《驳斥白拉奇主义者（Pelagians）的两封书信》壹，一，1）。圣奥斯定告诉我们：“在朋友内爱天主的人，才是真正爱朋友的人。”

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

儿时听来的故事中的罗德信神父、高安修士、巴类斯修士、马仁光修士、何义仕修士等与现实中的墓地怎么也接不上茬。一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！

耶稣诞生在白冷——不是在我父亲用积木所搭建的马棚里，根据玛窦福音的记载，是在一个房子里。然后有贤士，从东方而来的智者，他们可能是占星家，靠星座来辨认方向。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·;马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

就在他们得意的时候，有一教友在本堂骆利民神父那里告了状，神父马上下通知禁止，否则便停止神工，不许领圣体，当时还在“信德”上刊登了此消息。

每逢过年过节，年轻的员工们便自己集资买一些生活用品，一起去贫困地区探访孤寡贫困，如：安国的南仕庄、西河村、南马村等，不仅如此，充满爱心的他们集资帮助个别困难员工的家长解决急需的医疗费。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

例如前面说的临终助祷团，教友们不再是参与完弥撒就散伙，而是会留下来彼此关心对方的家人，因为你们曾经关心过我的家人，我当然也会关心你的家人所需，所以，因着彼此的关爱，距离就拉近了。