说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

对我们信友来说，十字架不仅是我们信仰上外在的标记，更主要的是提醒我们每一个信友，既然我们进了教，都愿意跟随耶稣走，我们就当心甘情愿背起我们每一个人无形的十字架。这个无形的十字架意味着什么？

最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。

本村和周边教友就找王马窦为新生子女代洗，教要理，教圣歌，更重要的是外地神父避到他家他好接好待，如果神父要到另一个地方去，他连夜用自行车送走，并且经济上予以帮助。他一心想着教会的事，无所畏惧。

教友总会多年来为新领洗者提供持续培育课程，教总执行秘书区冰心二月十六日向本报指出，新教友人数逐年稳定上升，惟主日参与感恩祭人数却未见显著增长；她认为要让新教友投入堂区，除了推动个人培育外，慕道期间导师可多鼓励慕道者加入信仰小团体

普世教会将於10月22日庆祝本届世界传教节，教宗为此於6月4日圣神降临节颁布文告，论及「福音转化的力量」，期勉众人培养「传教的心」。

这是一些新兴的新教教会在美国散布的宗教讯息，认为天主将祂的爱显示给那些身体建康和富有的人。如果一个人健康、富有且幸福，就是蒙天主爱的标记。

主日天，我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒，在礼仪中，美妙的歌声犹如天籁，牵动人心，专业且高雅的圣乐，使人震撼，给人安抚，对教外人士也是一个有力的吸引点。

我们的表达的确有点儿啰里八嗦的，但是，我们一定要表达我们的感激之情，因为妈妈从小就是这样教我们的。我们的妈妈，跟你们的妈妈一样，是我们的第一个老师，也是最重要的老师。她总是冲我们喊：孩子，坐直了！

伟大的教育家陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这个真，是一种真诚，真实，内外一致。女儿通过这样的方式，让我们认识到要做一个真实的人。