在保持信仰身份、信仰完整性和其深度的同时，一代司铎正在积极探索、努力适应我国的国情与社会，发展教会，推动宗教对话，谋求广泛合作。这是司铎们成熟的、负责任的态度，是充满希望的一代。

1970年我来到甘肃，没有了宗教生活，信仰也淡忘了。1984年，我在京小住，去南堂参与弥撒时，我东张西望想看到你，那次还真的碰到了，当时我的心情多么激动啊！你还记得吗?

因为他们佩服他，在宗教气氛如此浓厚的国家，居然敢向教会挑战，其实，我也很佩服他，因为他没有像众多的人为了自己的利益而加入教会。我更佩服的是神父。

问：比安基院长，您最近曾写说：地中海应该可以成为各地和不同文化与宗教之间的桥梁，然而它却成了战争的大海。请问基督信徒能够作甚么，好使地中海成为和平之海？答：基督信徒散布在地中海各地，到处都有基督信徒。

通常而言，巴西球员普遍都有比较强烈的宗教感。在他们看来，不仅仅要注意在场上有出色的表现，还要记得，在越过边线的一霎那手划十字祈求平安，决不能忘记自己的宗教信仰。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

我们每个人都蒙召做这样的使者，因为我们的弟兄姐妹，无论他属於什麽种族、信奉哪个宗教、来自哪种文化，都等待着这样的使者，虽然很多时候他自己还没有意识到这一点。

注视着罗马，我们知道惊喜将持续不断；但是从罗马、从基督宗教的中心观察边缘，肯定会看到更多的惊喜，即使这些惊喜处在重重困难之中。我认为圣父必会更加认同这个观点。

对此，科赫枢机表示：需要十分认真看待这事件，因为宗教改革带来的不仅是重新发现《圣经》和成义的教义，也带来了分裂和16至17世纪的宗教战争。

这是福传的一大障碍，故此需要提倡信仰本位化，需要与其它宗教对话。圣体大会的重点在於让人看到圣体是一个修好的场所，是和平的缘由，在圣体内所有人都是同一天主的子女，彼此皆为弟兄姐妹。