谈到主显节的意义，福尔特总主教说，圣诞节显示了天主子降生成人的恩宠，除了马棚中的圣母玛利亚和大圣若瑟外，牧羊人、卑微和贫穷的人也看到了这个奥迹。主显节所庆祝的正是这份恩宠被赐予并显示给全世界。

2003年出版《黄杨木雕第一家》，其中耶稣背十字架、圣母抱耶稣、耶稣逃难、若瑟等圣经题材的作品，占了木雕部分版面的20%。整天伏案雕刻，是在土山湾时养成的习惯。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

2010年2月14日，父亲在辽宁朝阳安息主怀，享年73岁（圣名若瑟，祖籍松树嘴子）。父亲离开我们一百天的纪念日，我们揩泪挥笔，追述父亲生前的生活片断。父亲是位虔诚的天主教徒。

教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

今年暑假，我回到了自己阔别多年的“圣若瑟残婴院”，在那里我又看到了昔日熟悉的面孔，和我珍爱的孩子们。宝乐和永杰就是其中的两个小男孩。

教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

「连接会」主席若瑟告诉《亚洲新闻》:「圣诞节意味着分享和帮助有需要的人。这是给孩子的圣诞节礼物。」