特别是《在爱中行走》，让我在德肋撒姆姆身上看到了生活出来的天主圣言，一直激励着我，使我领悟到了人不单只靠饼生活，也靠天主的圣言这句话的真谛。几位拘友一边看着带给我的这些书，一边询问关于教会和信仰的事。

我们所赖以生存的一切先决条件与环境，例如：我们这个时代的背景及其潮流趋势，我们由遗传所得的性格与气质，我们的同伴与周围的一切人，我们所生存的社会环境与宗教气氛，以及天主为使我们容易寻到他所赐给我们的一切助佑等

以婚姻为例：起初，人的婚姻由天主钦定，天主为亚当创造的女人亚当认为好，并且婚姻界定为管理世界万物和传生人类的使命。

我不知道事件如何完结，但这毕竟是一件好事，因为我们是人，我们必须找到方法更好的处理事情。透明度和诚信至为重要。它定必如此。」　　教宗方济各被问及里卡主教（Ricca）的情况。

耶稣升天后第十日，圣母玛利亚与宗徒们聚集在晚餐厅祈祷的时候，圣神以猛风的声音而至，随火舌的形象而降临在每一个人头上，同时赋予众人通晓万国方言，使他们口说的话语如同火一样的闪耀，无所畏惧地去天涯海角传扬福音的德能

只有经过一段时间，信仰者才能逐渐地认识到：这些人通过他们自己因不被倾听和理解所感受的痛苦，使我们得以略略窥见天主的心。　　

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

为何在和好圣事中，要特别强调神父和忏悔者关系的重要性，因为在和好圣事中，他们之间的关系，是人与天主和好的象征。