为了让人更好地了解人类的绝对价值，教宗引用了思想家兼科学家布莱斯帕斯卡尔BlaisePascal的话说：“人不像生长在大自然中的一棵最脆弱的芦苇，而是一棵可以思想的芦苇。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。

您生病了——在我的印象中您从不生病，一病就是那样真真实实，一病就再也不能下地劳作。

从他开始，人类历史拨开乌云见青天，开始走上新的道路，看到了新的希望，生活在新的时代。在今天，基督徒面对天主的召叫，究竟要把信仰建立在什么地方呢？

亲爱的爸爸、妈妈，希望你们不要生活得太苦！妈妈，我曾经恨过你，也抱怨过你，那是因为当我听到其他孩子一声声地喊“妈妈”时，我只能在心里默默地低语“妈妈，你在哪里？”

这些国家中的教会历史悠久，但却生活在一个逐渐俗化的社会中，有如一种‘天主的意义发生日食’，这形成了一个挑战，就是，需要寻找恰当的途径来将基督福音的永恒真理再次推介给人们。”

我生命中的这个圣诞节，亦成了我心中一个永远的节日。那个神圣的平安夜，已凝固于心间，以致这么多年过后，它在我记忆中仍是如此清晰。耶稣为了爱而选择于尘世，我是何等幸运啊，竟看到了基督的容貌！

信德来自个人与复活基督的相逢，并因此成为勇敢和自由的冲力，向全世界高声喊说：耶稣已经复活了，他永远生活着。这就是每个时代，也是我们这个时代耶稣门徒的使命”。

最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

然而，随着岁月的流逝，如今的年代既不缺吃又不少穿，常年生活在钢筋水泥结构的住房里，已经习惯了与世隔绝的生存方式，几乎想不起这种互送食物的感恩和交流形式了。