举例而言，「辅仁圣博敏神学院伦理学院在性爱、婚姻方面有特别的研究，许多教区便邀请教授和相关研究者来讲解」。另外，在这种社会氛围中「如何陪伴青年」也是一门学问。

如在参观大三巴耶稣会学院的地下古代遗址参观时，你到处可以发现政府提醒游人的牌子：这是宗教场所重地，请勿喧哗！请保持静默！尊重神圣。

吉林省天主教神哲学院教师牛稚雄神父演讲的题目是《天主教语境中πνεῦμα的中译：以格林多前书为例》，以其个人的圣经翻译经历为基础，论述了天主教语境中πνεῦμα一词的中译情况。

信德讯中秋、国庆双节临近，9月19日上午11时30分，陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车

上海市民族和宗教事务局局长陈昶，中共徐汇区委常委、统战部部长秦丽萍，中国天主教主教团主席、天主教上海教区沈斌主教，中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员唐晓峰教授，中国社会主义学院统战理论教研部民族宗教教研室主任王珍教授

2005.3.9-10，为期两天的关注妇女抗击艾滋——“希望之光”第九届防治艾滋病培训班在石家庄军兴宾馆举行，80位神父参加，来自河北10个教区和河北神哲学院。

11月3日，三届神学进修班学员及邀请部分教友近百余人来到北京教区神哲学院圣堂内参加避静，常务副院长致欢迎词，刘哲神父主持避静，他邀请在修院培训的外地的修女给讲课。一位修女主讲《祈祷与生活》。

他们是一群年轻义工，经常活跃在教会公益活动第一线，游戏中他们配合默契，展现了非凡的能力，的确是青年的楷模；六合堂区的团队综合素质较高，流畅的答题、优美的歌声展现了大堂区的风貌；杨家堡堂区的刚刚从四川成都广播学院毕业的女青年现场以主持人的身份从信仰的角度评说了

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

在复活后显现给门徒，特别是对多默宗徒，耶稣带出另一点：去指出祂不只是一个鬼魂：「透过触摸和一起用膳……祂请他们辨认祂不是鬼神，尤其请他们查验祂给他们呈现的复活后的身体，就是那曾受折磨和被钉的同一身体，因为仍带着苦难的痕迹