教会是世界中的天主子民，她经常被偶像所诱惑——许多偶像——所以她需要一直听到天主化工的宣讲。

经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」比喻中的父亲，由于对儿子的怜悯，主动走出第一步，「跑上前去，拥抱他，热情地亲吻了他。」

今年我特别关注罗马人是怎样过元旦的，也加入到他们的人流中，体验他们的狂欢喜乐，看他们对生命流失的依依不舍，看他们对未来的美好期望！

「我最深刻的经验，是感受到彼此犹如教会内的一家人，令我深感喜乐。香港人流行前往内地消遣，教友前往内地时，不妨鼓励内地教友前来香港。」

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

他曾使海洋干枯，使人徒步走过江河，叫我们因他而喜乐。听，不是因其他，只因上主而喜乐。孩子，在上主手中没有难事，连海洋都听他的命令而干涸，使他所爱的人如在平地走过。

天主的喜乐是宽恕，天主的本性是慈悲。因此，在这一年当中我们必须敞开心门，让天主的爱和喜乐在我们心中注满慈悲。

对当时还是孩子的我们来说，过年是庆祝、是喜乐。

水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。在加纳婚宴上没有酒了，新婚夫妇为此感到尴尬。请你们设想一下婚宴以喝茶收场将是多麽尴尬！酒在欢庆中必不可少。

是透过具体的工作相似耶稣基督，像他一样去服务他人，并享受其中的满足与喜乐。但是，我们很多人在工作的终极目标上是错位的，我们把工作中的附属品当作了工作的终极目标，却把终极目标只是当作获取附属品的手段。