2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

我们这里谈的圣召，特指狭义的圣召，即做神父、修士、修女，度独身奉献生活。圣召首先是天主的邀请，天主常是主动的，他先向我们伸出双臂来，借各种独特的方式引导我们回应他。在圣经中这样的例子不胜枚举。

你们的装饰，不应是外面的发型、金饰，或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的【伯前三1-4】。主，来相帮我，做你为付先生安排好的那位相称的助手！阿门。

西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”（参玛16：13-16）在路加福音中，当耶稣第一次说话时就对到处焦急寻找他的圣母和圣若瑟说：“你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗”？

伯多禄和保禄，一个是渔夫，一个是狂热犹太教徒，竟双双敢到当时世界权力和文化中心罗马，去向罗马人宣讲被罗马总督判处死刑的犹太人耶稣！最后他们都用自己的鲜血为主作证，其他宗徒除若望外，也都为主捐躯。看！

（若20：25）但绝大多数人没有大博尔山上的伯多禄、去大马士革路上的扫禄那样幸运，于是他们的信心大打折扣，认为天主是虚无的。德肋撒修女和我们一样是一个普通的人，她也有一生中不断出现的“心灵黑夜”。

新约的另一段经文说:“由天主拣选的人，在圣神感动下，说出来的”(伯后1:21)。这就是圣经神圣启示的教义，我们在“信经”中作为信仰条款来宣扬，但我们说圣神“曾藉先知们发言”。圣经的神圣启示。

就是在主耶稣复活后已经显现给玛利亚马达肋纳和伯多禄等之后，他们依然心存畏惧，关门躲藏在家里。然而，复活的主耶稣却出现在他们中间：“愿你们平安！”

同时一些神父牧灵生活中出现了沮丧、颓废的现象，教会内部神职人员之间的紧张关系：主教与神父，神父与神父之间的互相抱怨、无法容忍等现象，也非常令人遗憾。

我在教堂痛哭流涕，在神父面前深深忏悔，我立志不再犯这样的罪。但好景不长，我再次沦落了，如果说上一次是来自于外界的诱惑更多一点，而这一次却是我主动去尝试了诱惑。