教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

泰泽Exposition出售多种语言之书籍，多半是泰泽歌曲以及罗哲修士的书，也有小工艺品及陶瓷器皿。要特别说明的是这些陶瓷器皿皆是泰泽修士们自己制作。

换言之，只有当我们让“藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中”（罗5，5）的天主之爱满溢于我们身上时，才能成为干练的宣讲者。感谢天主，全世界的教会内充斥着这一圣德的需要、并保持着活力。

因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。我们离天主太远了，他对我们来说太奥妙也太伟大了。所以天主来了，为帮助我们：他亲自教给我们祈祷的话，并教给我们去如何祈祷。

何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。在发言中代表们表达了对天主圣爱的谢意，对各方嘉宾的欢迎，对修院历史的追忆和对修院未来的美好憧憬。

（罗8：18）在大哥的督促下，我学完了神学班四年的课程，直到毕业。学习圣经，使我在生活的逆境中找到希望，在希望中找到勇气。我知道，这个希望就是我们得救的希望。

关于这个节日的意义，本台特别向圣座圣职部秘书长毛罗‧皮亚琴察总主教请教几个问题：问：皮亚琴察总主教，为什么制定耶稣圣心瞻礼这天特别为司铎的圣化祈祷？答：我们都知道心是情感的标记。

（罗8：26-30；迦4：6-7）故此，信友祷文一定要与当日读经和今天生活有关。

展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷