这些诫条由知名福音派宣教士约翰（John）构思，获多名宗教领袖赞许，认为可以为现代信众带来实际的忠告。　　

因此，圣母的代祷在中东那个地区有非常的意义，因为这是人们渴望和平、协和与正义的心声。问：比安基院长，您最近曾写说：地中海应该可以成为各地和不同文化与宗教之间的桥梁，然而它却成了战争的大海。

为了丰富教友们的宗教生活，堂区设立了很多教友团体：资源共享会、老人会、家庭分享组、圣经分享组、教理培训班、信仰分享营、爱心义工组、青年礼仪组、圣体陪伴组等。

其中一个根本原因是，在今天亚洲人依然认为天主教会是一个与西方有关的教会。这是福传的一大障碍，故此需要提倡信仰本位化，需要与其它宗教对话。

唯一的答案就是基督死亡与复活的逾越奥迹。坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。

他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。相反地，耶稣则接近人。耶稣的这份接近源自祂内心的感受：祂心神感伤。教宗解释说：耶稣因此总是在那里，与被圣职小团体丢弃的人为伍。

她写道，当我还是十四岁的女孩时，我就不再遵守犹太宗教的规定了，在我回归天主之后，我首先意识到自己是犹太人。对施泰因而言，接受洗礼并不意味著断绝与犹太民族的关系。

四月十日，要求解散国会的「红衫军」与安全部队发生冲突，造成廿五人死亡，八百余人受伤。山蒂戍尼兰总主教指出，和谈与祈祷对解决政治危机至关重要，全国天主教堂每天晚上六点都举行和平祈祷。

我认为和平的主题能从两方面加以发挥：首先，重提若望廿三世《和平于世》通谕中有关和平的基本要素，没有这些要素就无法建设真正和稳固的和平；其次，在重提若望廿三世的同时，教宗方济各愿意表明，建设和平应透过寻求友谊、温良、和蔼可亲、与他人相遇的态度

教宗指出，「这种宗教领袖的菁英分子与百姓的分裂是个年代久远的戏码。让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。