南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

这一连串的圣咏和赞主诗歌的讲解是先教宗若望保禄二世在二零零一年三月底开始的，当时先教宗表示愿意把日课中所颂念的圣咏和赞主诗歌作一系列的介绍。这一介绍就历时约五年。

1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。同年7月团体解散，神父赴北京东兴牛奶厂担任会计工作。1949年在北京慈幼会堂领受铎品。

索达诺枢机主教和索卡枢机主教两位均年届79岁，他们遵照教会法典第354条规定，早已呈请退休，但蒙先教宗慰留，继续服务。

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

这位天上的母亲，一八五八年，在法国的露德显现于伯尔纳德时，便是要『世人多念玫瑰经为罪人祈祷。补赎，补赎！』。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

二零零二年脱离印尼独立的东帝汶，是亚洲天主教徒人口比例最高的国家。一百一十四万多的人口中，逾九十二万为天主教徒。东帝汶已与教廷建立全面外交关系，并在罗马派驻大使。　　汶莱于八四年脱离英国独立。

宗主教巴尔多禄茂已经出席去年10月11日﹐天主教会在纪念梵蒂冈第二届大公会议开幕50周年的机会上所举行的信德年开幕弥撒﹔可想而知﹐他应该也会参加教宗的就任弥撒。

「当参与弥撒时，你宁愿听到以额我略圣咏诵唱直接配合礼仪年、节期或庆日的对经，还是希望再次听到《让我们同聚一起》这样的歌曲？」　　「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」