二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

就像大圣若瑟，每个父母都是平凡中的英雄，不是因为自己具有十全十美的外表和品德，而是在一生的历程中，在诱惑和刚强中、在挣扎和奋斗中、在怀疑和笃信中，从而成为自己，跑出人生的赛程。

十八年的时间啊，我竟然第一次如此冲动和兴奋，眼泪夺眶而出，如同一个受了委屈却没有人安慰的小孩子。是对过往糊涂生活悔罪？是对天主恩宠忽略的忏悔？还是对此刻认识到天主爱情的感恩？

又比如：‘主，我要向你高唱新曲，我要弹十弦琴向你咏奏（咏144：9）；愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！（咏149：3）；请众吹起号角赞美他，请众弹琴奏瑟赞美他。

教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

拜访拉辛格枢机（上图）；日后的教宗本笃十六世（下图）华苏拉最大而持久的影响也许在于来自世界各地的人们继续阅读她所传达的神圣讯息。

我被编制在哲学班，当时班里大约有十几位修士，有提前两年来的，也有提前一年来的。我们编制在一个班里，叫哲学班。和我同时进修院的，有西安教区的陈晓冰和陈广前，当时的班长是张新峰和刘文林。

天主教教宗庇护十二世也说：和平是正义的果实。当然，注意不必过分突出自己的要求，而要多想想整船人的利益。如果整个船都翻了，自己的要求从何实现呢？

在励勉的博客里有这样一段文字：记不清有多少个这样的夜晚了，我和爸爸同坐在钢琴前，我的十指在琴键上不断地重复着那些机械动作。我问：爸爸，如果我不能成为钢琴家，为什么我的十指要在黑白键之间穿梭？

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。