我们犯罪，得罪了天主，便该受相当的罚。换句话说，即使天主赦免了我们的罪，仍可命我们受相当的苦，为陪补我们的罪。天主借圣洗圣事能赦免我们的原罪，使人从罪恶的境界，到达宠爱的境界。

天主教会是世界上最古老、最庞大和最富裕的机构之一，有12亿信众，改变不会自然而然地发生。天主教会至多只能激励和指导信众，帮助信众和为信众疗伤，并呼唤信众听从人性中善的一面的召唤。

在祈祷中，他们深深感受到天主对他们自己和他们家人的恩典，他们来看望我时，我也从他们的言谈举止中，真切感受到他们的热心、平安与喜乐。不要荒废了祈祷，弟兄姐妹们！

然而，身体虚弱并没有让他封闭自己，而是成为一名对他人需求更加敏感的医生；他紧紧粘着眷顾者天主，并在他的灵魂深处努力奋进，越来越走向最重要的东西。

你爱生命之所是，信生命之所能，望生命之喜悦，同样为身边人代祷。即使在“神枯”中，你也从未放弃你的天主。

在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（参阅：则卅四11~16）。

每一首庄严的圣乐都是一次虔诚的祈祷，每一曲动听的圣歌都是一次真诚的赞美，每一次欣赏圣乐都会让观众深切感受到天主的慈爱与伟大。

由于班里信天主的人少，自己立于同学之间总有一种特殊或被排挤的感觉，谈话中一直逃避信仰的话题。有一次放学回家，远远看见路中央有一个铁制的十字架，内心的第一感觉是要停下来，捡起来。

母亲教加特丽向天主祈祷和唱圣歌。我们很多人首先在家庭环境中认识天主，特别是藉由我们的母亲们或祖父母们。这就是福音化如何的开始，并且确实，我们必须不要忘记信仰总是由母亲们或祖父母们用这种土语来传递。

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语