圣经上就有告诫人们，如果把孩子带坏了，倒不如把一块驴拉的磨石系在脖子上，沉在深海里。（参谷9：42）孩子们是天主的产业，我有责任爱护好每一个孩子。

任丘市的孙国强神父也非常支持教友学圣经，他所管理的刘标教堂要理班的孩子很多，而且学得也认真。这个教堂各种班很有层次。

5、中国的传统文化中国自古就是以人为本的天道文化。中国历代的圣贤们强调天、地、人的合一，而其中的主张与基督宗教的主张有雷同之处，但传统的文化很大程度上对于启示和超自然现象难以解释。

一、引子二十多年前，一个笔名叫阿坚的诗人云游中国，不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。

这种关心城镇教友的方法，不但为后来陆续来深圳的神父和修女们所采用，而且，也为快速城镇化进程中的中国教会摸索出了一条新路径，形成了深圳教会经验之二。

如今我是教友了，可是中国还有那么多同胞不认识基督，我要去传福音、去修道、去跟随耶稣！少年时期的刘炎新是这样梦想的，成年晋铎后的刘炎新几十年如一日也是这样做的。

有一次，有位不了解教会传统的人对宗神父说：“你都50岁了，还没改造过来，50岁还没结婚，没孩子，一定不是好人。”

后来经组织协调，李斌和张梅桂分别从青岛和邢台调到了石家庄，两人终于结束了两地分居的生活，大人孩子得以团聚。从此，李斌精心呵护爱妻及三位掌上明珠，成为了家中的模范丈夫和慈祥父亲。

中国的传统文化中也有追溯家谱之说，而对于今天的我们来说，家谱并没有太大的吸引力。