主的晚餐礼仪在纪念主耶稣建立圣体圣事和圣秩圣事。自从先教宗若望保禄二世行动不便後，这台主的晚餐弥撒圣祭便改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。弥撒，是拉丁文的。神父念的虽然轻声，但我听得十分清楚。

唱光荣颂……　　在唱福音后，执事唱出「逾越节的日子」……　　「领圣体后经」后，教宗启唱谢主辞（TeDeum）　　再后，在2001年1月底才在大殿内重砌封墙

笔者发现，受这种观点影响，不少堂区取消了早晚课，领圣体前后当念的几段经文也省了，唱一首歌或是表演一个手语歌曲，就开始做弥撒。等弥撒结束后，再唱一首歌就行了，好像念经成了多余的事！

出国临行前，爸妈说：你单人匹马到那么远的地方，我们真是不放心，不过有一件事你要记住，常去教堂望弥撒，领圣体，你的帮助、安慰和力量在那里。

当夜幕来临时，我们工作累了，走过圣体龛问候上主。但是在生命垂暮之际、昏暗恍惚之时，还有一种最终的疲惫。在我们这本应该凯旋而终的时刻，却感到如此的疲惫。

在领圣体礼中，方济会员及参礼的教友们饱含深情、满含热泪地唱起圣方济的和平祷词：啊！主啊！天主，求你使我们做你的和平工具。

5月30日，昔日宁静的白鹿镇热闹了起来，在白鹿镇的天主教堂前，聚集了上百余名教友，教堂前，教友鼓乐队奏起了欢快的天主教音乐。原来今天，白鹿天主教堂将在一座古老的白鹿上书院

但是纵观多年来避静的实际情况，每年避静的大多是中老年人，并且每次避静，都是这群信仰比较虔诚、遵守教会规诫，参与弥撒、办告解、领圣体，以及参与教会各项活动的人。