我们常说“与天地同在，与日月争辉”，其实是，人应该学会这样思维：想象把自己的生命溶入自然中，借助人命中与生俱来的天性和由天性产生的道德力量，去反思和规范自己的生命过程，实现人类社会和谐有序的发展。　　

在谈到基督宗教对人类文明的推动作用时，俄尔写到：“我们知道基督宗教在罗马帝国作为一股社会净化力量所做的一些事情；知道它在中世纪基督化并归训野蛮民族所做的一些事情；知道现代它作为世纪道德与人道运动的启动力量的一些事情

教宗本笃十六世在他这篇思路分明的讲话中也谈到英国的主教们所要面对的迫切挑战，他首先提到青少年蒙受司铎和会士性侵犯的可耻行为，他称这一创伤严重危害到教会负责人的道德信誉。

教宗回答说：目前的经济危机证实了教会在上次重大危机中已经指出的一点，即道德幅度并非是件与经济问题无关的事，而是内在且重要的事。经济运作不仅在于自动调整商业活动，也需要为人运作的道德理由。　　

——广州何萍苑（外贸经理）书中有关道德伦理和十诫的阐释很接地气、很实用，对人的自我约束具有积极的指导意义。

我对他具体彰显的道德力量表示感激和钦佩。教宗方济各也以非常有效的方式谈论我们中间最脆弱的人，也就是穷人，帮助倾听者意识到我们所有人都受到气候危机的影响。

事实上，这种全球性的残酷行为发生在教会内显得更加严重和令人愤慨，因为它与教会的道德权威和道德信誉完全不相容。

他也明确指出，教宗方济各是“全世界道德的声音”。

二、信仰上的迷失　　王神父的忏悔中还带有许多有违天主教信仰原则和教义的认识。　　1、以《弟子规》为灵修基础，背弃《圣经》教导。王神父说：没学弟子规，不会做人，要以弟子规作为灵修基础。

刘元仁主教长期与党和政府真诚合作，始终高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，引导天主教广大神职人员和信教群众走与社会主义社会相适应的道路。