10月12日，圣座正式发表了教宗本笃十六世的自动诏书MotuProprio《UbicumqueetSemper》，要求教会时时刻刻到天涯海角去宣讲耶稣基督的福音。

教宗方济各指出，让耶稣的手来触摸自己，听从耶稣声音的引导以及接受耶稣恩宠的支持，不是件容易的事；但我们能在福音中找到援助。

当天的福音记述了耶稣拣选玛窦的事迹。福音中，法利赛人批评耶稣与罪人一同座席，于是耶稣对他们说：我喜欢仁爱胜过祭献（玛九13）。

圣人是福音最重要的评述，是福音每日的实践，是天主圣德的光芒的反映。教宗说，成圣并非是一种奢侈，是少数人的权力，也不是平凡的人不可祈求的目标。

奥斯瓦尔多·格拉齐亚斯枢机在“最珍贵的圣髑前”祈祷，“借助耶稣蒙受的苦难”，让印度教会能在艰难和迫害中继续见证福音。印度孟买总主教区总主教奥斯瓦尔多·格拉齐亚斯枢机在意大利都灵瞻仰耶稣殓布、朝圣祈祷。

他们是向斯拉夫民族传扬福音的先驱。教宗说：「这对塞萨洛尼基兄弟当年将福音带给斯拉夫民族。今天他们仍使欧洲和我们每一个人记得，必须维持基督信仰的合一、传统和文化，必须每天遵照福音过生活。

司铎的蒙召就是为了继承基督的使命，传福音于万民，使人人认识基督、信仰基督、侍奉基督。圣父派遣自己的独生子来到世上，就是为使世界获得救援（若3：16-17）。

　　一年前，教宗本笃十六世在罗马圣保禄大殿主持圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼第一晚祷的机会上宣布，他有意设立一个新的圣座委员会，其任务是在福音已经传入，但对天主的意识失去光泽的国家推动新传播福音工作。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。