6,39,41,67;依撒意亚先知书26信心薄弱时----圣咏126,146;希伯来书11疑被神弃时----圣咏25,125,138;路加福音10紧要关头时----约伯传28:12-28;箴言8;依撒意亚先知书55撒旦诱惑时

孩子，你愚蠢的妈妈不求别的，只求你在天上为我祈求天主，赐我智慧，让我能够辨别什么是天主的旨意，什么是来自于诱惑。

愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，我们的日用粮，求你天天赐给我们，宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人，不要让我们陷入诱惑。”（路11：1-13）（摘自新加坡《海星报》）

从这个前提，教宗直接进入日本社会和教会的问题，指出这个国家自身非常清楚而且深受其苦的弊端说：“青年们特别容易遭到现代世俗文化诱惑的欺骗，那些大大小小的希望乍看起来很受用，结果都是些虚伪的希望。

罪过通常源自于那逃离生活不稳定性的诱惑。然而，它真正的解药是具体且深刻地活出的爱。圣若望宗徒的话是一项明证：“我们知道，我们已经出死入生了，因为我们爱弟兄们。”

不过，这样做不该令我们陷入一味寻求奇迹或自以为常能获得痊愈的诱惑。　　教宗强调耶稣关怀病人，也关怀老年人的重要性，所以每个老年人，每个年逾65岁的人都能领受这件圣事。

教宗说：事实上，是圣神克服各种阻碍，战胜少数蒙召选者的自我封闭和自以为是唯一蒙受天主降福的人的诱惑。

圣经一开始就告诉我们：撒旦的诱惑是为了摧毁，也许是因为他嫉妒。撒旦力求毁灭人类，摧毁我们所有人。教宗说：除了本罪以外，很多很多令人失去人性的计划，都是撒旦的作为，只因为他仇恨人。

面对这种情况，教宗在要理讲授中提醒我们不要陷入对分裂听之任之的诱惑。他说：即使在今天，相互间的关系也不能始终保持互敬和友好。我问自己：我们如何面对这一切？我们也听之任之，对这分裂无动于衷吗？

关于神恩的清新，教宗说时间一久，人容易满足于现状，把圣神关入笼中的诱惑会逐渐增长。