祝圣新房、新车，或为亡者念已亡、做追思及向遗体洒圣水，则更有祈福佑、保平安、祛邪恶；洁净亡魂不准邪魔侵犯抢夺亡者的灵魂，宽赦炼罪，速赐升天国、获享真福等意。圣水，历受教友重视，家中常备。

男女会士们在信中写道，当意识到这些侵犯罪行在我们的修会和教会内发生时，我们便感到无地自容。令我们更加感到惭愧的是，我们没有觉察所发生的事，我们的长上没有认出这种警讯或没有予以认真对待。

所以说这个十字架是钉人罪的十字架。这个强盗至死不悟，不肯痛改前非，并且在十字架上还讥笑戏弄我们的主耶稣。他的身、心、灵都已丧亡沉沦。

他说基督是除免世罪的羔羊；他指示自己的门徒去耶稣那里；他声称自己连为基督解鞋带也不配。我们也应该学习他的榜样，为基督做见证。只有当我们真正相信自己所生活的和所相信的，我们才能作真正的见证。

我是一个充满了罪的人，虽然我一再放纵自己使自己堕落，但天主并没有放弃我，他一直在引导我走向光明，引导我走近他。

四、普世教会协会与环境伦理的整合：罪感与奉献1991年的普世教会协会对环境问题的解释：叹息、呻吟和悔改（Rom8：22），人类负有维持被造世界的责任。

他接著表示：“我们听到了大地和人民的痛苦呼号，人们必须意识到这一事实，破坏大地是一种生态罪。”

基督的门徒们「唯一要害怕的是失去天赐的恩典、与天主的亲近和友谊，以及拒绝按照福音劝谕过生活，从而导致道德沦丧；此乃罪的效果」。此外，门徒们有时会感受到「天主舍弃了自己」。

关于这点，凯伊加玛总主教在会见欧卡东里时，重申了教会与政府合作的意愿，并强调「强暴不只是个罪，更是个刑事罪行。天主教会乐意与国家禁止人口贩运机构合作，铲除这个威胁」。

每一次我们注视十字架上的耶稣，都应想到祂是真正的天主，祂为完成使命、赔补世人的罪而奉献了生命。因此，我们若想成为耶稣的门徒，便应该效法祂，为爱天主和爱近人而奉献自己的一生。