修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？使徒约翰也说过：如果你爱上帝却不爱你的兄弟，你是个撒谎者。是啊，如果每一个家庭都充满了爱，那这个世界不是也就充满了爱吗？　　

因此，教会在传统上便将超性之德和由人的处世之道，由修养哲学而总结出的四枢德以及人类社会良性的伦理道德传统紧密结合。圣保禄宗徒言辞鲜明地对斐理伯人说：此外，弟兄们！

（1）礼仪生活可以说，梵二会议在中国结出的第一个果实就是礼仪生活的革新。在中国教会的发展史上，教宗保禄五世曾于1615年允许中国教会使用本地语言举行礼仪，只需严格遵守拉丁礼的礼仪规范。

因此，教会在传统上便将超性之德和由人的处世之道，由修养哲学而总结出的四枢德以及人类社会良性的伦理道德传统紧密结合。圣保禄宗徒言辞鲜明地对斐理伯人说：此外，弟兄们！

使我的耳朵慈悲，好能关注近人的需要，别漠视他人的痛苦和哀诉；　　……，使我的口舌慈悲，不说近人长短，而对所有人都说安慰和宽恕的话；　　……，使我的双手慈悲，结出丰硕的果实

在十九世纪末和二十世纪初，马相伯的这种创新性教育观念在其得意门生蔡元培身上结出硕果。

我必须相信，我现在散播的一点点爱的种子，将会在现世以及来生中结出许多果实。”14反省让我们有机会为自己蒙受的恩惠感谢天主，有机会认识自己的错误，有机会在忙碌的生活中以上主的眼光看世界、看他人、看自己。

教宗写说：穷人要求分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利，以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界（15）。今天的世界越来越清楚地显示，只有当每个人合理成长的可能性都获得保障时，才能建设和平。

教宗写说：“穷人要求的只是分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利，以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界”⒂。

天主创造我们是为了让我们实践爱，并结出爱的果实。在我们整个的生命中，努力走出自我忧虑的误区，切实营造爱的家园，勉励构建和谐的社会团体。如此，我们便成为爱的传递者和爱的见证者。