最后教宗强调：科技的成就使我们成为自由的人，这些成就是人类进步的因素。

他呼吁父母在这个崇拜科技多于崇高理想的世界，致力去活出信仰，并教导子女尊敬并爱自己的家庭。教宗坦言，今天做父母、做子女都不容易，他表示，家庭受召去爱，爱亦是转变世界的唯一力量。

在人事关系渐趋复杂又复杂的年代，在科技及谘讯爆炸的今日，在环境心境严重污染的时世，简单的泰泽生活，正是一个最佳的过滤器。

科技取得的重大进步也使人陷入自认万能和自负的幻觉中，利己主义的增长在人际关系和社会行为上制造了不少的失调与错乱。

由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。例如我国拥有百万美元以上资产的富人已超过了23万名。

可见，以拥有庞大的科研机构和高科技人才而闻名世界的梵蒂冈教皇科学院和备受世人敬仰的教宗，是非常重视人才培养和科技发展的。一些无知的教外人，常常用“迷信”，“不科学”的字眼诋毁天主教的企图不攻自破。

古巴比伦在法律、科技、宗教观念、语言文字等方面，对后世人类有着不可磨灭的贡献。欧洲文明的高峰是古希腊文明，然而，当古希腊人还没有迈进文明时代时，两河流域文明就已经延续了约两千年。

当今社会飞速发展，科技日新月异，年轻人的目光大都集中于金钱物质上，整天工作赚钱、赚钱工作，忙得不亦乐乎，根本无暇顾及自己的家庭、老人和孩子。

基督新教有的人刚进教便走门串户，用科技手段传教，而我们却推辞说“不会讲、没文化、羞于启齿”，在传教方面听天由命。

（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）