二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

主耶稣在“木屑与大梁”这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

但对于二代城市移民而言，他们中的许多人在城市长大，其社会化经历隔断了他们与家乡的心理和文化联系，同时，现有的制度又在很大程度上阻碍了城市对他们的接纳和认同，他们由此出现了心理的漂泊以及认同的危机。

教宗指出：主教应该关怀神父；教会需要牧灵转变和创新勇气。　　教宗一开场便问道：对一位神父、一位主教，甚至罗马主教而言，什么是疲惫？一位老神父写信向教宗谈到内心的疲惫引起他的反思。

名字虽好，可并没有给她带来真正属天属灵的快乐与幸福，因为她善妒，她的善妒是从最初的羡慕心理一路发展而导致了自己的痛苦与不堪的。

信德网讯11月普世教会进入炼灵月，内蒙古太仆寺旗宝昌堂区神长教友遵循教会礼仪规定，隆重举行弥撒圣祭、朝拜墓地、奉献善功等各项活动，虔诚为炼狱亡灵寻求天主，同时勉励生者，善始善终，荣主益人。

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

信德网讯2月2日，来自温州教区灵溪堂区园屿、渎浦、水门、凤池和灵溪的五支歌咏团约100多人齐聚在罗溪天主堂。这也是灵溪堂区第一次组织堂区性的歌咏团年会。

在致巴黎总主教的一封唁电中，教宗良十四世对这位曾带领巴黎总教区十二年之久的万-特鲁瓦枢机的辞世表达了哀悼与灵性关怀：“愿天主将他接纳到祂安息、和平与光明的居所中。”

首尔总教区廉洙政枢机（YeomSoo-jung）等主教，把这个祈求加入在八月十五日圣母升天节瞻礼的牧函中。廉枢机在牧函中请求教友纪念花地玛圣母显现百周年诵唸玫瑰经。