在困苦的环境中，我要安慰他们；四、在生时，尤其是死后，我要作他们的避难所；五、我要丰厚地降福他们的事业；六、罪人们在我心内，可以找到永不干涸的仁慈之泉；七、冷淡的灵魂可因此变成炽热的；八、炽热的灵魂可在圣善的路上

村边弯弯曲曲的小路已被大雪覆盖，两行深深的脚印向远方延伸着，时隔不久在原路上又显出两个人走回的足迹，看得出其中一人的脚印是在吃力拔足又拖出，串连成一个个大大的感叹号。

这天下午他俩下了班，骑车并行在回家的路上，相互说笑着。这时，志云忽然看见他左侧的公路边有一个纸包。“这是什么东西？”他说着便下车捡起纸包打开一看，是一大卷高级布料。

作为司铎，应学习基督的榜样，在福传救灵的路上，也应有这样的逾越，空虚自己，接受和融通异地（国）的文化习俗、风土人情，这样才能有效地进行福传。教会实行“福音本地化”的意义也是为了更有利地福传。

在求知求真的路上也许需要的是修士般的虔诚和献身精神。（杨宗学摘自《环球时报》）

然而，我们要清醒地认识到，在福传路上，我们远不如兄弟的基督新教，这有目共睹：1949年，新教只有70万人，公教400万人，但半个世纪后，中国基督新教徒突破2500万，但我们天主教还在几百万上浮动，能超过

是的，福传路上小花付出了心血，最终收获的是成功！

有一天，他行走在一个狭窄的山路上，突然一个趔趄险些摔倒，他定睛一瞧，原来脚下躺着一只袋囊。

但是只有当你走在加尔各答的路上，进入德肋撒修女所办的“垂死之家”，你才能亲身体会“活着就是爱”的真意。

教宗方济各因此指出：我们必须继续在这条路上行走。我们蒙召去爱及服事这个处在矛盾中的世界，这要求教会在使徒工作的各领域加强协作。同道偕行正是天主期待第3千年代的教会行走的旅程。