我想，他曾经无数次地敲过每家的门，却没有人为他开门，而开门却是因为希望虚荣和私欲得到满足。任何的城市都是他的故乡，然而他在任何地方都只是一位异乡客。

当他尝遍了世间大半酸甜苦辣之后，突然觉得生活不过如此罢了，尤其在他退休之后，越发觉得自己原本所努力追求的，并不能满足自己，甚至觉得毫无价值。难道人生就是为了这个？

已经习惯了团体生活的我，乍踏入社会，真有一种莫名感觉，孤独、寂寞、烦躁、无助、自豪、潇洒、感恩、满足……社会，五花八门，无奇不有，无所不有，身在社会中，常有“人在江湖”的无奈与“常在河边走”的际遇，一颗涉世未久的心会随着数不清的潮流

主，我们一定带着这种心情，怀着满足、欣慰，带着坚毅、信心向我们的好天主献上一首动听的歌曲：“走进新的一天”，“主啊，我赞美你”，“主，你是我最知心的朋友”……晨祷结束了，每一位教友带着微笑，带着内心的感激

由于朝圣的教友太多，山上的教堂小，满足不了教友参与弥撒的愿望，所以山下的教堂也为广大教友开放。山上山下钟声共鸣，弥撒歌声此起彼伏，此情此景宛若天堂盛景，令人举心向上。

光绪12年（1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有房舍已不能满足宗教活动需要，南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座

试想：司铎们为满足日益繁重的行政管理及牧灵工作，已发展具高效率的行政能力，不少堂区神父更兼任数间学校的校监。

这种渴望激励我们越出自己，求助于能满足这一渴望的那一位。　　走向天主，与祂相遇的第三条路就是信仰。教宗提醒信友们，信仰不纯是一个信念及价值规律。凡相信的人便与天主结合，向祂的恩宠、向爱德力量开放。

利用工作的变革力量，人类通过再创造来满足自身的需求，枢机主教告诉法国里昂2000基督教商人，在商界实践中，通过实践爱与正义，人类可以成为再创造的‘基石’。　　

我们每个人都要面对死亡，在死以前，我们都要被迫看一场纪录片，纪录片里会详尽记下我们的一生，如果我们一生都在行善，或是我们一生都在使别人快乐，我们当然会平安满足地说，我这一辈子活得有意义，我可以走了。