其中圣祭礼也包括领圣体礼是奥迹的中心。这就提醒我们应参与完整弥撒，不领圣体不算完整的参与。从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。

2.5为保持双手卫生，收“奉献”改在“领圣体后经”之后进行。2.6面饼和葡萄酒在祝圣前、祝圣时和祝圣后，都必须用圣血布盖着，直至送圣体。这些圣血布，在每台弥撒后都要更换和清洗。

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。你让

为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。她说：“我们的生活与圣体中的耶稣永不分离，信仰与爱德都来自圣体中的耶稣，这才使我们在穷人身上看到基督的爱。”

信德网讯为使教友们善度四旬期，温州教区万全堂区平阳露德天主堂自圣灰礼仪后开始，每天早上6点15分，在本堂金上兵神父的带领下，开展四旬期守斋祈祷活动，祈求天主恩赐温州教区早日合一，堂区上下精诚团结，及病患早日康复等，同时明供圣体一小时举行向圣体敬礼活动

5日下午，在罗马的圣母大殿举行了第二次祈祷、朝拜圣体聚会。这项聚会由圣座圣职部发起，配合司铎年，为司铎的成圣祈祷。

弥撒当中，孟青录主教给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

发言的主教谈了有关神父度独身生活、遵守举行弥撒的规则、圣体圣事的记号、培育教友认识弥撒的意义等课题。

今次聚会的首日课题是恒常朝拜耶稣至尊圣体的十二种方法，来自深圳的陈庆鸿老师以其信仰经验和见证，深刻地引述了历代教宗有关圣体的通谕和各时代圣人圣女们热爱圣体、恒常朝拜的非凡意义和恩典，并在全天的授课过程中明供圣体于课堂中央