我们还启动了一个跨宗教基金，旨在促进与跨种族合作的所有团结关怀的行动，以应对疫情大流行、及因极端贫困和紧张局势给所有国家带来的挑战。”

武汉大学徐弢教授以“天主教中国化的历史探索与当代意涵”为题进行了讲座，从中国化是一切宗教在华传播发展的前提、天主教中国化的曲折历史及其经验教训、我们党促进宗教中国化的政策及其意义三个方面，系统阐述了天主教中国化的丰富内涵

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

教宗方济各在圣母升天节颂念三钟经活动中，邀请朝圣信友恳求圣母玛利亚以她母亲般的转祷帮助我们活出自己每日的行程，热切期望总有一日能来到她跟前，与诸圣和我们的亲人，同在天堂相聚。

这位圣女以描述炼狱的景观而出众，写下论炼狱和灵魂与肉身对话。教宗在他的要理讲授中首先谈到圣女加大利纳的生平，她于1447年在意大利热那亚出生，是5个兄弟姐妹中的最后一个，从小失去父亲。

所以，带着这样的心态，人们在谈话中都要习惯于对有关的人忌谈死字，忌提与死接近的事，忌说他脸色有问题等不吉利的话。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道时说：教会有圣神的临在，才有活力，才有生气，所以我们通常称圣神是教会的灵魂。圣神既然常在教会内，也必然降临在每位教友的心灵上，指引我们善度信仰生活，没有圣神的滋润，灵魂就会干枯。

不仅表现了老人对儿女们的牵挂，也体现了儿女们对老人的一份关爱与孝心。邢台双炉教会的教友们觉得今年中秋比往年过得更有意义。

在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规，就能救灵魂死后升天堂享福

生活就是这样：我们为了蒙召与耶稣相会，而必须作一个巨大的准备。不过在那十个童女的比喻中，五个是明智的，五个是糊涂的。我们来看看什么构成明智和糊涂，什么又是明智的一生和糊涂的一生。