她滋养及管理我们，并出产各种果实和色彩缤纷的花草。”[1]这位姊妹现在向我们呐喊，因为我们肆意地滥用天主赋予她的资源，已对她造成伤害。我们自以为是她的拥有者及控制者，有权力随意掠夺她的出产物。

生命树的特性是：凡吃了上面所结的果实，便能活到永远；而主耶稣是生命的食粮，他实实在在告诉我们说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料

在修院接受神学培育就像种子成为幼苗在空气中生长，有阳光照射，水分和肥料的滋养，就会长高，并且结出果实。

范康仁蒙席在信的结尾祈求上主，“让天主托付于我们会祖为教会服务的特恩，在每个人的生活中结出具有新朝气的果实”。在今天我们庆祝圣施礼华列圣品20周年之际，“我们依靠他的转祷”。

这些年轻人是天主对你们祈求的回应，是你们播种的果实，是天主没有抛弃祂子民的标志，而总是以圣神的新颖使他们重新焕发青春的活力”。

为此，教宗敦促世人莫对这种情况习以为常，而应请求和平的恩典，它是上主的恩赐和致力于正义与对话的果实。教宗也提及物价上涨导致人们在食品或药物之间作出选择。

（参阅：玛十六15-16）教宗表明，这个答案是“一段旅途的果实”，是伯多禄跟随上主、与祂同行、跟在祂身后一段时日的亲身经历的结果。

教宗解释，“殉道者在每个时代都陪伴着教会的生活，今天也作为‘上主葡萄园内成熟及优异的果实’而繁茂丰厚。

他认识我们土地，他知道我们没有恒心的浅土，和我们瑕疵的荆棘能窒息圣言（参阅21-22节），然而他还是希望，他常希望我们能结丰硕的果实（参阅8节）。上主就是这样做的。我们也蒙召这样干：孜孜不倦地撒种。

培育正义的种子教宗在信中写道，野蛮的杀戮，一方面会激起人们的情感，另一方面也会让人们心怀感激，因为就像种子死后会结出果实一样，他的死亡催生了如此多的善行。