这也正是教宗所强调的思想：对话，包括生活对话，是真正大公运动的进展。只思虑最终的合一是无济于事的，而是要走出我们所能走的步伐。这样的对话实在需要和有用。　　

教宗劝告说，如果我们真的想认识忏悔录的作者，在研究他作品的一些层面时，我们必须同时注意他的思想和他的个人。　　

奥特朗托主教内格罗说：「这些殉道圣人的历史传达了明确的讯息：在多元价值观下、在流动和思想薄弱的社会内，生活的意义在于平庸的唯物主义。

虽然印尼的宪法保障宗教自由，天主教徒一直是暴力和滥用权力的受害者，特别是在极端伊斯兰主导的地方，例如亚齐省，在这些地区，反基督徒的思想根深蒂固。　　

让友爱战胜冷漠的全球化，这是教宗多次谈到的思想。圣座的公告最后指出：让友爱在生活的各方面体现出来，包括经济、金融、公民社会、政治、研究工作、发展、公共和文化机构。

此时，范神父毫无倦态，以饱满的精气神，生动活泼的语言讲述圣保禄宗徒的故事、圣方济各的灵修思想与方法。他声音铿锵，语言流畅，将圣人们的芳迹娓娓道来，即使没文化的人也听得有劲。

托朗枢机表示：「尽管我们的种族、文化、宗教和思想有所差异，事实上，我们全都属于独一无二的人类大家庭。」

貌波总主教指出：「真正的和平只能靠改革内心、革新思想以及重新发现友爱价值来达成。」他引述教宗方济各的世界和平日文告，强调「对手足之情无法压抑的渴望」存在每个人的心中。

今天你们该把这思想带回家。我们应当传递信仰。你们想想这一点，要常常思索该如何把信仰传递给孩子。」　　

不是饱食终日无所事事，而是一日三餐后思想热衷于麻将，相信搓麻将。在社会上信这信那的例子有的是，多得很。有的成圣成贤，有的误入歧途，有的犯法锒铛入狱，有的枉费性命。