他们认出他就是坐在圣殿丽门口求乞的那个人，对他所遇到的事，大感惊奇。（宗3：1—10）古希腊人称“殉道”为“信仰的最高表示”。古罗马人称“殉道”为“明证信仰”。

这位无辜的感染者的话感动了在场的每一个人。艾滋病患者们不仅身体上遭受着病痛的折磨，更可怜的是，他们的内心在承受着来自社会舆论的巨大压力，承受着来自周围人们的不理解甚至厌弃。

现在，你们有了进一步的理由去重温促使降生成人的天主子为洗刷人类的罪过而抛洒鲜血的感受了。

总揽全局，身系总体感，以小见大，进行分子式分解培育。分子式分解培育就是将受培育者自身的缺点或不足经过培育导师的引导，最终形成新的物质，达到质变的效果。第三，“主动追击”。

老人感动地拍拍他的肩膀，说：“谢谢你，好心的年轻人。”巴克楚感觉自己的内心发生了变化。虽然老人不是老师，但他却是需要帮助的人，巴克楚感觉到了帮助他人的美好感觉。从那以后，巴克楚觉得每个人都可能是老师。

教宗感动地说，“再度来到这极其美丽的广场，令我的心情特别激动。这里已经两次记录了我生命中具决定性的转变。”

世界各地的信徒如此恭敬她，因为很多人都感到她离他们很近，是他们中的一员。众所周知，圣妇在身为女儿、妻子、母亲、寡妇和修女的一生中，都在简朴的生活中度过。她真实的生活经历可说是我们每一个人的经历。

盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与铜盘、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。

上主对我们的宽恕极为丰沛，我们应在当有的羞耻和有惭愧感的尊严之间，常保持一种健康的张力。换句话说，我们应持有谦卑和认错的态度，同时也能接受上主的宽恕，好能善尽职责，不沾沾自喜。

大家通过座谈，联系自己的所见所闻所思所想所感所悟，倾诉自己无限的惊奇。甘神父的分享道出了大家的心声。他说当他来到伯多禄广场时，一种幸福的喜乐涌上心来，真的有一无所缺的满足感。